peça um pouco curva de madeira escura (galho de sucupira). apresenta partes na cor preta, alcançada através da ação do fogo. punho rústico sugerindo cachimbo. esse tipo de objeto, no tamanho natural, é utilizado como arma de caça e guerra. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
Local de produção: Brasil – Mato Grosso
-
Escarificador
lasca de bambu afilado nas pontas. utilizado para riscar a parte do corpo em que se sente a dor, fazendo o sangue espirrar, que é a origem do mal. antes de cortar a pele, lavam a parte com água fria, depois cortam e, por fim, para facilitar a hemorragia, põem sobre a ferida água morna misturada com um pó extraído das raízes de utöparanê. o talho deve ser feito por pessoas ligadas ao doente por parentesco: o marido faz na esposa, pais nos filhos, avós nos netos. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
-
Escarificador
lasca de bambu afilado nas pontas. utilizado para riscar a parte do corpo em que se sente a dor para fazer o sangue espirrar, que é a origem do mal. antes de cortar a pele, lavam a parte com água fria, depois cortam e, por fim, para facilitar a hemorragia, põem sobre a ferida água morna misturada com um pó extraído das raízes de utöparanê. o talho deve ser feito por pessoas ligadas ao doente por parentesco: o marido faz na esposa, pais nos filhos, avós nos netos. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
-
Colar (amuleto)
peça em cordão com fio de algodão trançado, tendo uma casca (de fruto ou casulo?), alongado na parte média do cordão. adorno infantil, com finalidade protetora. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
-
Escarificador
lasca de bambu afilado nas pontas. utilizado para riscar a parte do corpo em que se sente a dor para fazer o sangue espirrar, que é a origem do mal. antes de cortar a pele, lavam a parte com água fria, depois cortam e, por fim, para facilitar a hemorragia, põem sobre a ferida água morna misturada com um pó extraído das raízes de utöparanê. o talho deve ser feito por pessoas ligadas ao doente por parentesco: o marido faz na esposa, pais nos filhos, avós nos netos. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
-
Fuso
vareta cilíndrica retirada da palma de buritiana pontuda em ambas as extremidades; aproximadamente a uns 6 a 7 cm da extremidade inferior do fuso está colocada a mainça de barro cozido, para firmar a rotação do fuso e apoiar o algodão fiado. grande quantidade de fios de algodão cobrem a vareta, formando espécie de cone. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
-
Upawã (flauta)
Flauta constituída de um único tubo com uma extremidade fechada e outra aberta. Próximo a extremidade fechada com um buraco retangular, pelo qual se assopra; o som obtido imita o zumbido de uma abelha.
-
Apito
Peça em formato oval, confeccionada com a cabacinha de uma planta chamada umre, de tamanho menor do que a cabaça usada para fazer chocalhos. Esvazia-se a cabacinha e nela são feitos três orifícios; ao assoprar nos buracos se obtém um som característico. As cabacinhas são decoradas com pirogravuras e presas a um rolete de madeira encapado com fios de algodão. Das extremidades do rolete pendem dois pingentes feitos de sementes de capim, com unhas de veado e penas de gavião incrustadas. No centro do rolete de madeira é preso um fio de algodão torcido que serve para pendurar o instrumento ao corpo. Fabricado pelo povo indígena Xavante (família linguística Jê, tronco linguístico Macro-jê).
-
Maracá (índio)
peça em formato oval, confeccionada com cabaça, tendo sementes ou grãos em seu bojo, é atravessado por vareta de taquara com decoração pintada que é fixada à cabaça, também decorada com pinturas, por meio de resina vegetal ou cera de abelha. fabricado pelo povo indígena bakairi (família linguística karib).
-
Apito
peça em formato oval, confeccionada com a cabacinha de uma planta chamada umre, de tamanho menor do que a cabaça usada para fazer chocalhos. esvazia-se a cabacinha e nela são feitos três orifícios; ao assoprar nos buracos se obtém um som característico. as cabacinhas são decoradas com pirogravuras e presas a um rolete de madeira encapado com fios de algodão. das extremidades do rolete pendem dois pingentes feitos de sementes de capim, com unhas de veado e penas de gavião incrustadas. no centro do rolete de madeira é preso um fio de algodão torcido que serve para pendurar o instrumento ao corpo. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).