nome indígena: daporewau. wahiwededzé (segundo heide, a. & giaccaria, b. ) haste cilíndrica de madeira clara, para ser colocada nos lóbulos das orelhas. uso exclusivamente masculino, serve em particular para proteção contra serpentes, também para afugentar todos os tipos de doença. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
Termos de indexação: POVO XAVANTE
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Adorno auricular
nome indígena: daporewau. wahiwededzé (segundo heide, a. & giaccaria, b. ) haste cilíndrica de madeira clara, para ser colocada nos lóbulos das orelhas. uso exclusivamente masculino, serve em particular para proteção contra serpentes, também para afugentar todos os tipos de doença. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Apito ritual
nome indígena: tsimirrire. peça composta de cordão duplo de fios de algodão torcido tendo, na parte inferior, duas penas pretas, dispostas lado a lado. as penas são amarradas com fio de fibra vegetal de onde pende carreira de pequenas sementes. na extremidade possui metade de um fruto, que se constitui no apito. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Aparelho ignígeno
é constituído por duas peças: a base e o bastão, ambos podem ser da mesma madeira. na base do aparelho, observam-se dois orifícios, cada um aberto lateralmente por um entalho para permitir contato com o ar. usado para obtenção de fogo. faz-se girar o bastão sobre a base com as palmas das mãos em posição perpendicular, em movimentos giratórios e contínuos. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê). .
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Aparelho ignígeno
é constituído por duas peças: a base e o bastão, ambos podem ser da mesma madeira. na base do aparelho, observam-se três cavidades, cada um aberto lateralmente por um entalho para permitir contato com o ar. usado para obtenção de fogo. faz-se girar o bastão sobre a base com as palmas das mãos em posição perpendicular, em movimentos giratórios e contínuos. apresenta uma das extremidades quebrada e com rachaduras. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Apito
Peça de formato oval, confeccionada com a cabacinha de uma planta chamada umre, de tamanho menor do que a cabaça usada para fazer chocalhos. Esvazia-se a cabacinha e nela são feitos três orifícios; ao assoprar nos buracos se obtém um som característico. As cabacinhas são decoradas com pirogravuras e presas a um rolete de madeira encapado com fios de algodão. das extremidades do rolete pendem dois pingentes feitos de sementes de capim, com unhas de veado e penas amarelas de papagaio incrustadas. No centro do rolete de madeira é preso um fio de algodão torcido que serve para pendurar o instrumento ao corpo.
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Cesta
cesto-cargueiro de formato arredondado, confeccionado com tala de buriti, trançado em sarja, com cordel de sustentação feito de uma trança de fibra vegetal. utilizado no transporte de alimentos ou recipiente doméstico. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Cabaça
Peça em forma de pera, confeccionada com fruto de cucurbitácea, tendo abertura retangular no bojo e cordel de sustentação de fibra vegetal torcida. Fabricado pelo povo indígena Xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Cabaça de água
Peça em forma de pera, confeccionada com grande porungo (cucurbitácea) revestido de cordas trançadas de sustentação. à guisa de rolha, fragmento de taquara. Utilizada para armazenar água. Fabricado pelo povo indígena Xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Cesta (miniatura)
miniatura de cesto-cargueiro em formato oval confeccionado com tala de buriti, trançado em sarja, com cordel de sustentação feito de fibra vegetal torcido. utilizado para transporte de alimentos ou recipiente doméstico. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).