Peça composta por 36 estiletes de madeira clara, unidos por fios de algodão na cor natural. Na parte superior, duas faixas de bambu amarradas aos estiletes por fios de algodão trançado. Na extremidade superior, vestígios de queima. Usado para pentear os cabelos. Fabricado pelo povo indígena Xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
Termos de indexação: POVO XAVANTE
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Colar
cordão de algodão torcido, colocado no pescoço. em cada extremidade do cordão o algodão é desfiado formando um tufo, o nó é dado na frente, atrás é presa com resina uma pena de gavião. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Instrumento de percussão
nome indígena: popara ~iparapisudu. peça confeccionada com cordel de fibra vegetal torcido, do qual pendem, na parte central, fixado com resina, vários pingentes de fibra vegetal torcida, com unhas de animal (veado, ou queixada ou anta ?). o conjunto de pingentes é revestido de penas amarelas. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Borduna (miniatura)
peça um pouco curva de madeira escura (galho de sucupira). apresenta partes na cor preta, alcançada através da ação do fogo. punho rústico sugerindo cachimbo. esse tipo de objeto, no tamanho natural, é utilizado como arma de caça e guerra. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Escarificador
lasca de bambu afilado nas pontas. utilizado para riscar a parte do corpo em que se sente a dor, fazendo o sangue espirrar, que é a origem do mal. antes de cortar a pele, lavam a parte com água fria, depois cortam e, por fim, para facilitar a hemorragia, põem sobre a ferida água morna misturada com um pó extraído das raízes de utöparanê. o talho deve ser feito por pessoas ligadas ao doente por parentesco: o marido faz na esposa, pais nos filhos, avós nos netos. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Escarificador
lasca de bambu afilado nas pontas. utilizado para riscar a parte do corpo em que se sente a dor para fazer o sangue espirrar, que é a origem do mal. antes de cortar a pele, lavam a parte com água fria, depois cortam e, por fim, para facilitar a hemorragia, põem sobre a ferida água morna misturada com um pó extraído das raízes de utöparanê. o talho deve ser feito por pessoas ligadas ao doente por parentesco: o marido faz na esposa, pais nos filhos, avós nos netos. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Colar (amuleto)
peça em cordão com fio de algodão trançado, tendo uma casca (de fruto ou casulo?), alongado na parte média do cordão. adorno infantil, com finalidade protetora. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Escarificador
lasca de bambu afilado nas pontas. utilizado para riscar a parte do corpo em que se sente a dor para fazer o sangue espirrar, que é a origem do mal. antes de cortar a pele, lavam a parte com água fria, depois cortam e, por fim, para facilitar a hemorragia, põem sobre a ferida água morna misturada com um pó extraído das raízes de utöparanê. o talho deve ser feito por pessoas ligadas ao doente por parentesco: o marido faz na esposa, pais nos filhos, avós nos netos. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Fuso
vareta cilíndrica retirada da palma de buritiana pontuda em ambas as extremidades; aproximadamente a uns 6 a 7 cm da extremidade inferior do fuso está colocada a mainça de barro cozido, para firmar a rotação do fuso e apoiar o algodão fiado. grande quantidade de fios de algodão cobrem a vareta, formando espécie de cone. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Fuso
vareta cilíndrica retirada de palma de buritiana pontuda numa das extremidades, tendo na outra um talho por onde passa um fio; aproximadamente a uns 6 a 7 cm da extremidade inferior do fuso está colocada a mainça de barro cozido, para firmar a rotação do fuso e apoiar o algodão fiado. uso exclusivamente feminino na fiação. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).