GRUPO CULTURAL BAMBARA

Biografia

Os Bambaras ocupam a região do Mali. Eles sofreram influência da arte dos Dogon e são povos basicamente agricultores. É tradicional o desenvolvimento da arte das máscaras. A grande beleza plástica e o sistema de referências simbólicas que caracterizam sua escultura, atestam uma fraternidade cultural entre os povos agricultores, que segundo suas tradições provém de um mesmo país de origem - o Mandé. Para o povo bambara o mundo da máscara determina o funcionamento das seis sociedades iniciáticas, graças as quais, segundo Dominique Zahan, superam as etapas sucessivas de um conhecimento tão realista quanto espiritual. Apenas uma máscara possui rosto humano, todas as outras combinam, diversamente, os elementos físicos do homem e do animal e cada elemento adquire o valor de um signo essencialmente moral. Suas máscaras dos rituais agrários aparecem, em geral, associadas aos gênios de diferentes classes, que protegem o trabalho do plantio e da colheita. As máscaras, geralmente, encarnam as forças sobrenaturais associadas às plantas, à fertilidade, à germinação, etc... . A mais conhecida é a Tyi-Wara que representa a figura do antílope, podendo aparecer só ou acompanhada. Pode ser macho ou fêmea. Quando macho ela possui os cornos curvos, e quando os cornos são retos é fêmea. São altamente estilizadas e aparecem como topo de máscara acompanhadas de uma indumentária de fibras e tecidos coloridos.
A máscara evoca a figura do herói-mítico Tyi-Wara, que foi enviado pelo Deus criador dos Bambara "Faro", a fim de ensinar a cultura do milho e do trigo.
A estatuária é de alto rigor geométrico, dando preferência à figura feminina que representa o grande rio, portador das riquezas indispensáveis para a vida. A imagem masculina, em menor quantidade, é representada pela figura de um cavaleiro.
A vida espiritual dessas classes sociais, apesar de ter as mesmas características, é agrupada em esferas de atividades, formando sociedades fechadas, de caráter esotérico e que zelam pelos deuses e herói-divinizados, protetores do objeto que as une.
Para esses povos todos as coisas existentes possuem força energética e esta força tem que viver em harmonia para equilíbrio e organização do Mundo.