Documento
Metadados
Título
Cetro de Congada
Descrição
Cetro em forma cilíndrica, em duas partes atarraxadas. Sem decoração. Parte superior com terminação em anel e forma de pião, semelhante à parte inferior. Na parte central, anel mais largo e saliente formando o ponto junção das duas partes do cetro.
Número de registro
357
Situação da imagem
Técnica
Material
Local de produção
Data de produção
[18–]
Estado de Conservação
Comentários sobre o estado de conservação
Perda de douramento em algumas partes. Ligeiramente arranhado e amassado.
VEIO DA EXPOSIÇÃO (24/03/2026)
Termos de indexação
CONGADA | DIÁSPORA AFRICANA | IGREJA DE NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO DOS HOMENS PRETOS | MARIA SARA DE ALMEIDA BATISTA | MINAS GERAIS | NEGROS | OURO PRETO | REISADO DE NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO DOS PRETOS | SINCRETISMO RELIGIOSO
Comprimento (cm)
45,20
Diâmetro (cm)
14,00
Valor
600
Localização
Situação
Observações
De acordo com a “Enciclopédia e Dicionário Internacional Delta Larousse”, a Congada é um folguedo próprio dos negros com que em Sergipe, principalmente, é festejado o Dia de Reis. Vários indivíduos vestidos de reis e príncipes, munidos de espadas, fazem guarda de honra a três rainhas negras que vão ao centro acompanhando a procissão de São Benedito e Nossa Senhora do Rosário, e são protegidas pela guarda de honra contra dois ou cinco do grupo que forceja por tirar suas coroas. Com música por vários instrumentos e coreografia agitada nas cenas de disputa, a Congada é um misto de tradição e costumes africanos com elementos de origem luso-espanhola. Origem possivelmente brasileira.
A fonte de aquisição desta peça teria sido Odorico Neves, da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Pretos de Ouro
Preto, e Gustavo Barroso.
Referências expográficas
Exposição de longa duração “Entre mundos”, Museu Histórico Nacional, 2010 | Exposição de longa duração do MHN “Portugueses no mundo”
Referências bibliográficas
BARATA, Mario. Arte Negra. In: “Revista da Semana”, ano XLII, nº 20, 17 de maio de 1941. | LODY, Raul. “O negro no museu brasileiro: construindo identidades”. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005. | MAGALHÃES, Aline Montenegro. Da diáspora africana no Museu Histórico Nacional: um estudo sobre as exposições entre 1980 e 2020. In: “Anais do Museu Paulista”, São Paulo, v. 30, p. 1-29, 2022. | MAGALHÃES, Aline; AZEVEDO, E.; CASTRO, F.; SANTANA, S. Notas sobre a Diáspora Africana na exposição e nas ações educativas do Museu Histórico Nacional. In: “Anais do MHN”, v.51, p.44-64, 2019. | MAGALHÃES, Aline; PALAZZI, Solange. Maria Cambinda: máscara, boneca, escultura. In: “Histórias do Brasil: 100 objetos do Museu Histórico Nacional (1922-2020)”. Rio de Janeiro: MHN, 2022. p. 217-219. | MUSEU HISTÓRICO NACIONAL (1944). Documentário da ação do Museu Histórico Nacional na defesa do patrimônio tradicional do Brasil. In: “Anais do MHN”, v. 5. Rio de Janeiro, 1955 | PALLAZI, S.; GUIMARÃES, K.; PALLAZI, D.; ROCHA, J. O tambor caxambu. In: “Histórias do Brasil: 100 objetos do Museu Histórico Nacional (1922-2022). Rio de Janeiro: MHN, 2022. p. 221-223. | SOUZA, Marina de Mello e. “Reis negros no Brasil escravista: história da Festa de Coroação de rei Congo”. Belo Horizonte: UFMG, 2014. | VIANNA, Marfa. O negro no Museu Histórico Nacional. In: “Anais do MHN”, v. VIII, 1947, p. 82-99.
Autoria das fotos
Jaime Acioli
Anexos
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357a
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Conjunto