nome indígena: daporewau. wahiwededzé (segundo heide, a. & giaccaria, b. ) haste cilíndrica de madeira clara, para ser colocada nos lóbulos das orelhas. uso exclusivamente masculino, serve em particular para proteção contra serpentes, também para afugentar todos os tipos de doença. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
Termos de indexação: POVOS ORIGINÁRIOS
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Adorno auricular
nome indígena: daporewau. wahiwededzé (segundo heide, a. & giaccaria, b. ) haste cilíndrica de madeira clara, para ser colocada nos lóbulos das orelhas. uso exclusivamente masculino, serve em particular para proteção contra serpentes, também para afugentar todos os tipos de doença. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Maracá (índio)
chocalho globular (jâ). fabricado com cabacinha de uma planta chamada umré. no interior é colocado sementes de capim ou sementes pretas chamadas patsé; o cabo é feito com um pedaço de pau de buritiana (o comprimento varia até 10 cm) preso à cabaça com adesivo vegetal ou cera de abelha. no cabo é preso um cordão feito de fio de algodão trançado, pintado de vermelho, cujo tamanho varia de acordo com seu uso. quando o chocalho é usado nas costas, o cordão serve para prendê-lo ao pescoço, quando é tocado com as mãos para marcar o ritmo nas danças. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Adorno auricular
nome indígena: daporewau. wahiwededzé (segundo heide, a. & giaccaria, b. ) haste cilíndrica de madeira clara, para ser colocada nos lóbulos das orelhas. uso exclusivamente masculino, serve em particular para proteção contra serpentes, também para afugentar todos os tipos de doença. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Adorno auricular
nome indígena: daporewau. wahiwededzé (segundo heide, a. & giaccaria, b. ) haste cilíndrica de madeira clara, para ser colocada nos lóbulos das orelhas. uso exclusivamente masculino, serve em particular para proteção contra serpentes, também para afugentar todos os tipos de doença. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Apito ritual
nome indígena: tsimirrire. peça composta de cordão duplo de fios de algodão torcido tendo, na parte inferior, duas penas pretas, dispostas lado a lado. as penas são amarradas com fio de fibra vegetal de onde pende carreira de pequenas sementes. na extremidade possui metade de um fruto, que se constitui no apito. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Aparelho ignígeno
é constituído por duas peças: a base e o bastão, ambos podem ser da mesma madeira. na base do aparelho, observam-se dois orifícios, cada um aberto lateralmente por um entalho para permitir contato com o ar. usado para obtenção de fogo. faz-se girar o bastão sobre a base com as palmas das mãos em posição perpendicular, em movimentos giratórios e contínuos. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê). .
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Aparelho ignígeno
é constituído por duas peças: a base e o bastão, ambos podem ser da mesma madeira. na base do aparelho, observam-se três cavidades, cada um aberto lateralmente por um entalho para permitir contato com o ar. usado para obtenção de fogo. faz-se girar o bastão sobre a base com as palmas das mãos em posição perpendicular, em movimentos giratórios e contínuos. apresenta uma das extremidades quebrada e com rachaduras. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Apito
Peça de formato oval, confeccionada com a cabacinha de uma planta chamada umre, de tamanho menor do que a cabaça usada para fazer chocalhos. Esvazia-se a cabacinha e nela são feitos três orifícios; ao assoprar nos buracos se obtém um som característico. As cabacinhas são decoradas com pirogravuras e presas a um rolete de madeira encapado com fios de algodão. das extremidades do rolete pendem dois pingentes feitos de sementes de capim, com unhas de veado e penas amarelas de papagaio incrustadas. No centro do rolete de madeira é preso um fio de algodão torcido que serve para pendurar o instrumento ao corpo.
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Apito
nome indígena: bóe e-kúie powári. peça de formato oval, confeccionada com pequena cucurbitácea (cabaça) cultivada nas roças bororo. a fruta, depois de seca, recebe dois orifícios, um no pescoço e outro na extremidade oposta da cabaça. no furo do pescoço, introduz-se um segmento de taquara denominado aróe e-ké powári íwo, no qual, por meio de uma incisão, é feita pequena palheta batente. o pescoço do instrumento é revestido de envoltório de fios pretos de algodão e fibra vegetal com tufos de penas coloridas (amarelas) onde se prende o cordel que se adaptará ao pescoço. fabricada pelos homens do povo indígena bororo (família linguística bororo, tronco linguístico macro-jê).