escultura em gesso patinado retratando indígena sobre base retangular, sentado em rochedo com folhagens. corpo, com musculatura demarcada, voltado direita com rosto voltado esquerda. cabelos longos voltados para trás terminando em pontas esvoaçantes. cocar com faixa na testa e voltadas para cima e nas laterais. veste tanga usa colar. braço esquerdo repousa sobre o joelho e o direito sustenta lança que se base da escultura. sobre a base estão do mato e um tamanduá. avaliado em 2011 (r$) maquete de alegoria representando o rio são francisco, localizada na base do monumento a d. pedro i na praça tiradentes (rio de janeiro informação do catálogo do leilão da coleção fonseca hermes (julho de 1941): maquette original do monumento a d. pedro i – rochet e seu discípulo o grande rodin] – francisco – [do museu do trocadero] no processo consta a seguinte informação: maquete do rio que se achava no trocadero em paris – vendida pelo governo francês por ocasião da demolição do referido museu – executada pelo escultor rochet e seu discípulo rodin – projeto do artista brasileiro joão maximiliano mafra vianna, marfa barbosa. a estátua mais bonita da vol. xiii. 1952.
Termos de indexação: POVOS INDÍGENAS
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Santa
Imagem de santa em madeira com vestígios de douração e cor vermelha, de pé sobre base discoide. Cabelos longos em mechas, caindo pelas costas. Rosto oval pouco expressivo, olhos fechados e boca demarcada. Traja túnica e manto com panejamento. Mãos postas ao peito. Pés despontam sob túnica.
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Cabaça de água
meia cabaça de forma arredondada, feita de porungo (cucurbitácea) de uso variado, cortada ao meio, tendo forma semelhante a uma pera. parte externa de cor avermelhada. parte interna com o núcleo escurecido. na extremidade superior pequeno orifício por onde passa cordão de algodão. na borda, decoração em preto e a inscrição: ref. 234-kraho-goiás. fabricada pelo povo indígena krahô (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Cesta
cesto-cargueiro de forma cilíndrica com tiras de taquara, de trançado enlaçado com grade. apresenta alça de sustentação de entrecasca de árvore que circunda a peça. fabricada pelo povo indígena nambikwára (família linguística nambikwára).
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Cesta
peça de forma redonda feita de taquara, tingida com anilina amarela e vermelha, com trançado entrecruzado com arremate feito com aros de taquara, externa e internamente, fixados com amarrados de fios de algodão. fabricado pelo povo indígena guarani mbya (família linguística tupi-guarani, tronco linguístico tupi). fabricada pelo povo indígena guarani nhandeva (família linguística tupi-guarani, tronco linguístico tupi).
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Grupo escultural alegórico
escultura de gesso patinado retratando um indígena sobre sentado em rochedo com folhagens. corpo musculoso, inclinado direita, olhando para baixo. braço direito pousado retesado, e o outro braço está estendido. cabelos se observa na extremidade superior pequenos bastões cilíndricos. usa cocar ornado por grande pena central e um arcaz com flechas coberto por pele de casco de uma tartaruga que se encontra sobre sobrepostos. restaurado próximo ponta da flecha. avaliado em 2011 (r$) maquete de alegoria representando o rio madeira, localizada monumento a d. pedro i na praça tiradentes informação do catálogo do leilão da coleção fonseca maquette original do monumento a d. pedro o grande rodin] – rio madeira – [dovianna, marfa barbosa. a estátua mais bonita da vol. xiii. 1952.
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Pente
Peça composta por 36 estiletes de madeira clara, unidos por fios de algodão na cor natural. Na parte superior, duas faixas de bambu amarradas aos estiletes por fios de algodão trançado. Na extremidade superior, vestígios de queima. Usado para pentear os cabelos. Fabricado pelo povo indígena Xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Estatueta
figura humana estilizada em um só bloco de madeira, cabelos em tom escuro, rosto com expressão representando olhos, em traços escuros, nariz em relevo e boca em sulco, o rosto apresenta pintura tribal, de forma geometrizada, na cor vermelha, o mesmo acontecendo com o corpo. a estatueta tem um cache sexe em fibra vegetal (palha). não foi talhada com braços. usada como brinquedo infantil. fabricada pelo povo indígena karajá (família linguística karajá, tronco linguístico macro-jê).
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Tipiti
longo cilindro de palha trançada, oco e elástico, arrematado por duas alças nas extremidades e que tem apenas uma abertura na parte superior, por onde ele é cheio de polpa farinácea que se deseja expurgar o suco venenoso da mandioca. suspenso longitudinalmente por meio de alça superior, a qualquer esteio forte, passa-se uma longa haste de pau (ou contrapeso de pedra) que fica disposta transversalmente sobre a qual se fará grande esforço para baixo (às vezes são duas mulheres que se sentam nos extremos) de tal modo que se consiga distender o mais possível as paredes do tubo compressor. e assem enquanto o cilindro perde em largura o que ganha em comprimento e a massa é cada vez mais apertada, vai-se escoando através das malhas do trançado todo o líquido que se deseja eliminar. fabricado pelos homens e utilizado pelas mulheres do povo indígena kanela (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Esteira de expressão
Peça em formato retangular, feita de nervura de grelo de buriti amarrada com cordel torcido de algodão. Finas varetas de bambu, tingidas das cores amarelo e preto. Fabricada pelo povo indígena Kamayurá (família linguística tupi-guarani, tronco linguístico tupi).
Usada para espremer a polpa da mandioca ralada para eliminação do sumo venenoso. Área de uso: Mato Grosso.