Peça composta por 36 estiletes de madeira clara, unidos por fios de algodão na cor natural. Na parte superior, duas faixas de bambu amarradas aos estiletes por fios de algodão trançado. Na extremidade superior, vestígios de queima. Usado para pentear os cabelos. Fabricado pelo povo indígena Xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
Termos de indexação: POVO MACRO-JÊ
-
Cesta
compõe-se de uma armação de talas largas de bambu em posição vertical, entrelaçadas horizontalmente com finas tiras de bambu. o fundo é formado pelo entrelaçamento de talas verticais das paredes. base retangular com borda circular. corre do lado externo da cesta na parte posterior, trança de palha que termina em faixa frontal, para carregar a cesta. nos pontos centrais e laterais da cesta, pingentes de fios de algodão torcidos. fibra vegetal nas cores natural e marrom. usado para carregar produtos da colheita, lenha, etc. fabricado pelo povo kayapó (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
-
Colar
Colar com apito de corredor de corrida de tora. Feito de vários fios de buriti, que são presos em dois pontos por envoltório também de fios de buriti, sendo que no centro do colar ocorrem vários pingentes de miçangas amarelas, azuis e vermelhas encastoadas em unhas de animal. Num dos pingentes, pequena cabaça de cor ocre perfurada em 5 pontos, se constitui no apito. Fabricado pelo povo indígena Kanela (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
-
Diadema
fina tala de taquara flexível, cujas pontas são unidas por um amarrilho para formar o círculo. é guarnecida por um revestimento trançado de fios de algodão preto e acúleos de ouriço. sementes pretas e vermelhas e tufos de plumas amarelas intercalados formam a decoração do arco. fabricada pelo povo indígena bororo (família linguística bororo, tronco linguístico macro-jê).
-
Pulseira
cordel em círculo todo emplumado numa só face, com pequenas penas amarelas e pretas, colocadas com o lado avesso para fora, na técnica de emplumação em pétala. fabricada pelos homens do povo indígena umutina (família linguística bororo, tronco linguístico macro-jê).
-
Faixa de transporte
tira de trançado entrecruzado, firme e resistente, feita de palha, tendo como particularidade duas nervuras, que correm distante das orlas, por toda a extensão da faixa. em duas pontas centrais e diametralmente opostas está uma taquara em sentido longitudinal, revestida de envoltório de fios de algodão e palha, de cujas extremidades pendem dois pingentes de contas coloridas (vermelhas, pretas e amarelas), engastadas em fruto com tufo de algodão colorido (vermelho). usa-se de duas maneiras, em primeiro lugar a tiracolo de modo que a criança fique sentada no quadril, tendo a faixa como apoio dorsal; e em segundo horizontalmente em torno da barriga, ficando a criança montada sobre o ventre da mãe. fabricado pelo povo kayapó (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
-
Faixa de corredor
peças confeccionadas com tiras de palha trançada formando zigue-zague. numa extremidade, cinco fios de palha atravessam cinco canutilhos transparentes e terminam com amarração de penas nas cores branco e preto. usado na cintura do corredor na corrida de tora. fabricado pelo povo indígena kanela (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
-
Instrumento de percussão
nome indígena: popara ~iparapisudu. peça confeccionada com cordel de fibra vegetal torcido, do qual pendem, na parte central, fixado com resina, vários pingentes de fibra vegetal torcida, com unhas de animal (veado, ou queixada ou anta ?). o conjunto de pingentes é revestido de penas amarelas. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
-
Escarificador
lasca de bambu afilado nas pontas. utilizado para riscar a parte do corpo em que se sente a dor para fazer o sangue espirrar, que é a origem do mal. antes de cortar a pele, lavam a parte com água fria, depois cortam e, por fim, para facilitar a hemorragia, põem sobre a ferida água morna misturada com um pó extraído das raízes de utöparanê. o talho deve ser feito por pessoas ligadas ao doente por parentesco: o marido faz na esposa, pais nos filhos, avós nos netos. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
-
Fuso
haste feita de paxiúba, tendo na extremidade superior um entalhe circular e mainça globular feita de caroço de tucum perfurado, por onde passa a haste. a função da mainça é por um lado por seu peso dar ao fuso uma rotação uniforme e por outro servir de suporte para o fio enrolado em sua superfície. grande quantidade de fios de algodão cobrem a vareta, formando espécie de cone. uso exclusivamente feminino na fiação. fabricado pelos homens do povo indígena xikrin (= kayapó, família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).