consiste em um pedaço triangular de cuia de cor marrom escura, com alguma curvatura, com uma fila de dentes encravados, cujas pontas aparecem na face exterior e convexa da cabaça. o lado oposto é revestido de grossa e preta camada de cera de abelha. no lado afilado possui um orifício por onde por onde passa um cordão trançado em fibra vegetal com um nó. fabricado pelo povo indígena bakairi (família linguística karib).
Termos de indexação: INDÍGENAS
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Adorno auricular
feito de 10 pingentes de miçangas brancas, amarelas, azuis e vermelhas, terminando por tufos de penas amarelas e vermelhas encastoadas em metades de coquinhos. fabricada pelo povo indígena hixkaryana (família linguística karib).
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Adorno auricular
feito de fragmentos alongados de madrepérola, querendo imitar na sua forma o peixe piraputanga. cada fragmento tem um furo no lado menor pelo qual passa alça de fibra vegetal. a extremidade inferior termina com um tufo de penas vermelhas. fabricada pelo povo indígena bororo (família linguística bororo, tronco linguístico macro-jê).
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Adorno auricular
feito de fragmentos alongados de madrepérola, querendo imitar na sua forma o peixe piraputanga. cada fragmento tem um furo no lado menor pelo qual passa alça de fibra vegetal. a extremidade inferior termina com um tufo de penas vermelhas. fabricada pelo povo indígena bororo (família linguística bororo, tronco linguístico macro-jê).
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Tanga
tecidas num tear de vareta vergada em semicírculo e segura nesta posição por meio de uma ripa que lhe fica transversalmente amarrada. para a confecção da tanga de miçangas coloridas de vidro (verde, azul, vermelho, branco) ), usa-se uma ourela de algodão da qual pendem fios verticais e que, muitas vezes, se apronta anteriormente. para tecer a ourela passa-se por três vezes um fio de algodão entre as duas pontas de amarração, o que dá origem a três pares de fios paralelos horizontais. entre estes corre outro, mais longo, vertical que vai e vem apanhando de cada vez um par de fios formado por um da frente e outro de trás, saltando outro par e assim originando-se uma forte amarração bem justa. obedecem sempre a forma trapezoidal e variam de tamanho. são enfeitadas com franjas e pingentes de penas coloridas (amarelas, azuis e vermelhas). o padrão do tecido das tangas geralmente é geométrico predominando gregas, volutas e meandros. uso exclusivamente feminino, à maneira de pequeno avental pendente ao baixo ventre, até o meio das coxas, e presas à cintura por cordel estreito, em ocasiões festivas. fabricada pelas mulheres do povo indígena hixkaryana (família linguística karib).
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Faixa de panturrilha
nome indígena da peça: deubutá. feito de algodão tingido de urucum, com agulha de crochet, é uma faixa estreita com bordos reforçados e fechada na frente, de cujo ponto de fechamento, pende de ambos os bordos, uma comprida borla de fios. começa-se a usar as faixas pouco após o nascimento e quando se tornam apertadas, cortam-nas e substituem por outra. para cortar enfiam um pauzinho entre a faixa e a perna, a fim de não ferirem com a faca, pois é preciso bastante força para cortar o trançado forte e espesso. fabricado pelas mulheres do povo indígena karajá (família linguística karajá, tronco linguístico macro-jê), com agulha de crochet diretamente na perna do jovem que a vai usar. cor natural.
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Pente
pedaço de taquara revestido de envoltório de fios de algodão preto e pintado de urucum, tendo o centro atravessado por lascas de madeira, com pontas afiladas, constituindo os dentes do pente, cuja coesão é assegurada por um trançado de algodão. decoração em branco. fabricado pelo povo indígena munku (família linguística iranxe).
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Dilatador de lóbulo de orelha
nome indígena: bòrí-djua. peça cilíndrica e pontiaguda confeccionada com madeira de urucum ou outra madeira leve, confeccionados pelos homens e aplicados às crianças de ambos os sexos. para dilatar os lóbulos depois de furados, começa-se a introduzir neles talas finas que mais tarde são substituídas por outras mais grossas. ao final, aplicam-se os bòrí-djua, primeiro os mais finos, trocando-os aos poucos por outros mais grossos, até os furos dos lóbulos alcançarem o tamanho desejado pelos pais. a forma é oblonga levemente cônica. usado diariamente pelas crianças de ambos os sexos, mas de certa maneira de uso cerimonial, pois fazem parte integrante do estojo da criança recém-nascida, que o pai tem que preparar oficialmente. são feitos em séries de 5 a 6 pares de grossuras diferentes. fabricado pelos homens do povo indígena xikrin (= kayapó, família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Dilatador de lóbulo de orelha
nome indígena: bòrí-djua. peça cilíndrica e pontiaguda confeccionada com madeira de urucum ou outra madeira leve, confeccionados pelos homens e aplicados às crianças de ambos os sexos. para dilatar os lóbulos depois de furados, começa-se a introduzir neles talas finas que mais tarde são substituídas por outras mais grossas. ao final, aplicam-se os bòrí-djua, primeiro os mais finos, trocando-os aos poucos por outros mais grossos, até os furos dos lóbulos alcançarem o tamanho desejado pelos pais. a forma é oblonga levemente cônica. usado diariamente pelas crianças de ambos os sexos, mas de certa maneira de uso cerimonial, pois fazem parte integrante do estojo da criança recém-nascida, que o pai tem que preparar oficialmente. são feitos em séries de 5 a 6 pares de grossuras diferentes. fabricado pelos homens do povo indígena xikrin (= kayapó, família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Diadema
fina tala de taquara flexível, cujas pontas são unidas por um amarrilho para formar o círculo. é guarnecida por um revestimento trançado de fios de algodão preto e acúleos de ouriço. sementes pretas e vermelhas e tufos de plumas amarelas intercalados formam a decoração do arco. fabricada pelo povo indígena bororo (família linguística bororo, tronco linguístico macro-jê).