com cama e almofada. avaliada em 2012
Referências expográficas: Exposição “Museu Histórico Nacional: 90 anos de histórias, 1922-2012”, Museu Histórico Nacional, de 02 de agosto a 14 de outubro de 2012
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Menino Jesus
Imagem do Menino Jesus sentado em peça cordiforme completa. Cabeça com cabelos em madeixas encaracolados, apoiada sobre a mão direita. Braço direito apoiado sobre cabaça. Cordeiros sobre o ombro esquerdo e sob a mão do mesmo lado. Túnica com tratamento em traços incisos que formam relevos (pontos de diamantes), circundada por festão liso e aberta na parte anterior. Cintura marcada por faixa e laço. Embornal na parte posterior à esquerda, preso por corda que cruza o peito. Pernas cruzadas e pés calçados com sandálias de tiras. Peanha em forma de monte rochoso, disposta em três planos: 1º – chafariz decorado com folhas de acanto e carranca, de onde partem dois filetes de água ladeada por duas aves que bebem na taça do chafariz; 2º – ovelha deitada no centro e ovelhas pastando nas laterais e nos flancos; 3º – na base, na gruta frontal, Santa Maria Madalena estendida à indiana, com seus atributos. Nos cantos do flancos, dois leões deitados. Na parte posterior, decoração geométrica com traços incisos. Apresenta uma palma de marfim branco.
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Divindade
escultura em laca marrom-escura recoberta de ouro do budha amida (japonês) (sânscrito: amitâbha; chinês: amituo). amida é um dos “jina” (“vencedores”), budha cósmico das seitas tântricas, que corresponde ao ponto cardeal oeste. os “cinco jina” permanecem em céus extremamente distantes, onde se acham imersos em eterna meditação e não descem jamais à terra, pois constituem essencialmente corpo de essência (dharmakaya). desses “jina” emanam budha que aparecem entre os homens, manifestos através do “corpo da tranformação” (sâncrito nirmânakâya) e dos quais o budha histórico que conhecemos (sâkuamuni) é um aspecto. mais informações: ver dossiê da peça. avaliacao em dolar americano. pesquisa joper
