Peça de cerâmica de forma troncônica e borda extrovertida, tipo Pacoval Inciso. Bojo representando corpo figurado, incisões em linhas em forma de “S” e “Z”, repetidas de modo escalonado, pinturas em vermelho com excisões sobre engobo branco. As excisões estão alargadas nas extremidades (em “S”) com formato de duas ondas.
Referências expográficas: Exposição de longa duração “Iandé: aqui estávamos, aqui estamos”, Museu Histórico Nacional, desde fevereiro de 2023.
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Panela
Panela indígena de cerâmica, com tampa. Etnia Waura. Parte externa nas cores telha, bege e preta, com decoração geometrizada. duas alças. Fundo externo na cor bege. Borda na cor preta. Interior na cor bege. Tampa na cor preta. Pegador em forma de lagarto na cor bege. Diâmetro: 40 cm.
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Rede
Rede de dormir indígena. Etnia Kalapalo. Composta por cordões de fibra vegetal na cor bege, entremeados por barbantes brancos em toda a extensão, e vermelhos na extremidades. As franjas, idem. Prendedores reforçados por barbantes brancos.
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Colar
Colar de miçangas em formato de peitoral com acabamento franjado na parte inferior. O colar apresenta padronagem geométrica nas cores bege, marrom, preta e amarela na altura do pescoço. Na parte central, em formato quadrangular, representação de uma borboleta nas cores preta, marrom, bege, vermelha, branca e amarela. As franjas têm um caimento triangular e são compostas por padronagem linear nas cores preta, marrom, amarela, vermelha, branca e bege.
Este colar foi doado ao MHN, em 26/05/2022, por intermédio do Pajé Yawakashahu Yawanawá, Carla Yawakashahu, Vari Hua, Ruahu Nawa e Mariana Goulart, após roda de conversa no espaço da então exposição “Oreretama”, na ocasião em vias de reformulação e que resultou na atual “Îandé: aqui estávamos, aqui estamos”. O colar é utilizado em rituais contemporâneos dos Yawanawá e representa em sua composição imagética mirações decorrentes do consumo da ayahuasca. -
Arapuca
Arapuca composta por 49 varetas de madeira (galhos de árvore), de tamanhos variados, que, amarradas em suas extremidades com fio de tecido a partir das varetas da base, adquirem forma piramidal. A armadilha tem uma de suas faces elevada e sustentada por uma vareta em V, com o objetivo de capturar pequenos animais. Armadilha usada pelos caçadores Kanindé para obter alimento na forma de pequenos animais como nambu, o juriti e outros.
Categoria “Coisas das matas”.
Acervo originário do Museu Indígena Kanindé. -
Cabaça
Cabaça inteira envernizada do topo à base, na qual não consta muito do verniz de tom avermelhado.
De acordo com os Kanindé, este objeto seria utilizado para levar água ao roçado e fazer cuias de medição de farinha. Recipiente tradicional para trabalho na roça.
Categoria “Coisas das matas”.
Acervo originário do Museu Indígena Kanindé. -
Balaio
Balaio confeccionado com trançado de fios de cipó na parte inferior e na estrutura superior e de lâminas de taboca (bambu) na parte superior. Utilizado para secagem e debulha do feijão e/ou de fava. No período da “apanha do café” é fundamental para os trabalhos diários das mulheres.
Categoria “Coisas das matas”.
Fabricado para a exposição de longa duração do MHN “Iandé: aqui estávamos, aqui estamos” (2023). -
Escultura
Escultura de uma cabeça, com função de ex-voto, em madeira clara, sem polimento ou camada pictórica. Base circular correspondendo ao pescoço, rosto alongado, cabelo com franja retilínea em relevo, olhos amendoados em pirogravura, nariz em relevo de formato triangular com detalhe pirogravado, boca em relevo retilíneo, queixo pontiagudo. Parte superior lisa.
Categoria “Coisa dos velhos”.
Fabricado para a exposição de longa duração do MHN “Iandé: aqui estávamos, aqui estamos” (2023). -
Camisa
Camiseta na cor azul clara com inscrições em azul escuro. Na frente ” MARCHA INDÍGENA 2000 / 13 a 22 de Abril / O BRASIL QUE A GENTE QUER SÃO OUTROS 500″ circundando um mapa do Brasil em azul claro do qual sai outro mapa, invertido, em vermelho. No verso “Movimento de Resistência Indígena, Negra e Popular”
