nome indígena: daporewau. wahiwededzé (segundo heide, a. & giaccaria, b. ) haste cilíndrica de madeira clara, para ser colocada nos lóbulos das orelhas. uso exclusivamente masculino, serve em particular para proteção contra serpentes, também para afugentar todos os tipos de doença. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
Referências bibliográficas: GIACCARIA, B; HEIDE, A. Xavante: povo autêntico. Ed. Dom Bosco, São Paulo, 1972.
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Aparelho ignígeno
é constituído por duas peças: a base e o bastão, ambos podem ser da mesma madeira. na base do aparelho, observam-se dois orifícios, cada um aberto lateralmente por um entalho para permitir contato com o ar. usado para obtenção de fogo. faz-se girar o bastão sobre a base com as palmas das mãos em posição perpendicular, em movimentos giratórios e contínuos. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê). .
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Aparelho ignígeno
é constituído por duas peças: a base e o bastão, ambos podem ser da mesma madeira. na base do aparelho, observam-se três cavidades, cada um aberto lateralmente por um entalho para permitir contato com o ar. usado para obtenção de fogo. faz-se girar o bastão sobre a base com as palmas das mãos em posição perpendicular, em movimentos giratórios e contínuos. apresenta uma das extremidades quebrada e com rachaduras. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Tsidupu (flauta)
Flauta formada por dois tubos de taquara amarrados um ao outro pelo meio com fios de algodão torcido; em uma das extremidades são fechados e soldados um ao outro com cera de abelha, assopra-se nas outras extremidades abertas, mantendo-se o instrumento em posição vertical. Dois pingentes de bico de tucano e fios de algodão torcido, pintados nas extremidades com urucum, são fixados no envoltório central de amarração.