consta no processo como: 1 rarissima antiga de n. sra. menina .
Estado de Conservação: Bom
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Santa
Imagem de santa em madeira policromada de pé sobre base com vestígio de cor vermelha. Apresenta cabelos estriados com coifa branca cingida com terminação em ponta ao centro da testa. Sobre esta pequeno véu negro e dourado que cai sobre os ombos em movimento. Rosto rígido com olhos fechados e lábios delineados em vermelho. Traja túnica branca ornada com elementos fitomorfos com douração e tons azulados. Sobre a túnica, manto negro com decoração dourada com elementos fitomorfos lançado sobre o braço direito. Mãos mutiladas. Braços flexionados. Perna esquerda flexionada. Pés calçam sapatos negros que apontam sob a túnica. Apresenta na parte posterior dois suportes em metal.
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Santo
Imagem de santo em madeira policromada de pé sobre base em azul. Rosto branco leitoso, cabelos curtos em madeixas, olhos de vidro na cor castanha voltados para cima. Mão direita erguida e a esquerda, flexionada, segura livro aberto onde se lê as iniciais “SVF” em negro, porém parcialmente ilegível. Traja túnica branca ornada com elementos florais em dourado. Usa manto com douração caindo às costas em ponta. Pés calçados apontam sob a túnica. Apresenta na parte posterior dois suportes em metal.
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Escultura (máscara)
Máscara de Maria Cambinda, trabalhada em madeira escura, corpo inteiriço, rígido e frontalizado sobre base retangular. Cabelos com traços incisos em semicírculos com a frente terminando em formato triangular. Sobrancelhas, boca e olhos delineados, sendo que os olhos estão fechados e pintados em tons avermelhados. Nariz angular. Apresenta em cada orelha três orifícios e tem longo pescoço fino. Corpo esguio com a parte superior do tronco (ombros e seios) pintados em tom avermelhado. Pintura nas costas termina em ponta. Braços representados pela metade. Braço direito quebrado. Ao centro, área vazada em formato cilíndrico. Parte posterior escavada formando abertura para encaixe do rosto. Utilizada em procissões da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos, em Ouro Preto/MG.
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Divindade
escultura em laca marrom-escura recoberta de ouro do budha amida (japonês) (sânscrito: amitâbha; chinês: amituo). amida é um dos “jina” (“vencedores”), budha cósmico das seitas tântricas, que corresponde ao ponto cardeal oeste. os “cinco jina” permanecem em céus extremamente distantes, onde se acham imersos em eterna meditação e não descem jamais à terra, pois constituem essencialmente corpo de essência (dharmakaya). desses “jina” emanam budha que aparecem entre os homens, manifestos através do “corpo da tranformação” (sâncrito nirmânakâya) e dos quais o budha histórico que conhecemos (sâkuamuni) é um aspecto. mais informações: ver dossiê da peça. avaliacao em dolar americano. pesquisa joper
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Santo
inscricao na base: eneret a. reproducao do original em marmore para a serie dos 12 apostolos para a decoracao da igreja de nossa senhora em copenhague.
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Santo
inscricao na base: eneret a. reproducao do original em marmore para a serie dos 12 apostolos para a decoracao da igreja nossa senhora em copenhague.
