peça de cor escura, parte inferior em forma gota.
Classe: 06 Trabalho
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Escarificador
consiste em um pedaço triangular de cuia de cor marrom escura, com alguma curvatura, com uma fila de dentes encravados, cujas pontas aparecem na face exterior e convexa da cabaça. o lado oposto é revestido de grossa e preta camada de cera de abelha. no lado afilado possui um orifício por onde por onde passa um cordão trançado em fibra vegetal com um nó. fabricado pelo povo indígena bakairi (família linguística karib).
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Maracá (índio)
instrumento de percussão que faz a marcação rítmica nos cantos e danças. feito de cabaça, contendo sementes ou grãos em seu bojo, apresentando as clássicas perfurações por toda a superfície da cabaça, que é adaptada ao cabo, por meio de resina vegetal ou cera de abelha, revestido decorativamente de fios de algodão preto e lascas de taquara. no ponto de interseção do cabo à cabaça, plumas coloridas.
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Instrumento de percussão
nome indígena: popara ~iparapisudu. peça confeccionada com cordel de fibra vegetal torcido, do qual pendem, na parte central, fixado com resina, vários pingentes de fibra vegetal torcida, com unhas de animal (veado, ou queixada ou anta ?). o conjunto de pingentes é revestido de penas amarelas. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Escarificador
lasca de bambu afilado nas pontas. utilizado para riscar a parte do corpo em que se sente a dor, fazendo o sangue espirrar, que é a origem do mal. antes de cortar a pele, lavam a parte com água fria, depois cortam e, por fim, para facilitar a hemorragia, põem sobre a ferida água morna misturada com um pó extraído das raízes de utöparanê. o talho deve ser feito por pessoas ligadas ao doente por parentesco: o marido faz na esposa, pais nos filhos, avós nos netos. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Escarificador
lasca de bambu afilado nas pontas. utilizado para riscar a parte do corpo em que se sente a dor para fazer o sangue espirrar, que é a origem do mal. antes de cortar a pele, lavam a parte com água fria, depois cortam e, por fim, para facilitar a hemorragia, põem sobre a ferida água morna misturada com um pó extraído das raízes de utöparanê. o talho deve ser feito por pessoas ligadas ao doente por parentesco: o marido faz na esposa, pais nos filhos, avós nos netos. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Escarificador
lasca de bambu afilado nas pontas. utilizado para riscar a parte do corpo em que se sente a dor para fazer o sangue espirrar, que é a origem do mal. antes de cortar a pele, lavam a parte com água fria, depois cortam e, por fim, para facilitar a hemorragia, põem sobre a ferida água morna misturada com um pó extraído das raízes de utöparanê. o talho deve ser feito por pessoas ligadas ao doente por parentesco: o marido faz na esposa, pais nos filhos, avós nos netos. fabricado pelo povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Fuso
vareta cilíndrica retirada da palma de buritiana pontuda em ambas as extremidades; aproximadamente a uns 6 a 7 cm da extremidade inferior do fuso está colocada a mainça de barro cozido, para firmar a rotação do fuso e apoiar o algodão fiado. grande quantidade de fios de algodão cobrem a vareta, formando espécie de cone. fabricado pelos homens do povo indígena xavante (família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
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Fuso
haste feita de paxiúba, tendo na extremidade superior um entalhe circular e mainça globular feita de caroço de tucum perfurado, por onde passa a haste. a função da mainça é por um lado por seu peso dar ao fuso uma rotação uniforme e por outro servir de suporte para o fio enrolado em sua superfície. grande quantidade de fios de algodão cobrem a vareta, formando espécie de cone. uso exclusivamente feminino na fiação. fabricado pelos homens do povo indígena xikrin (= kayapó, família linguística jê, tronco linguístico macro-jê).
