Obatala

Espadim maçônico

Escrito por

em

Documento

Metadados

Título

Espadim maçônico

Descrição

Pomo circular, tendo em um lado triângulo raiado com um olho inscrito e no outro um compasso e um esquadro circundados por coroa de louros. Punho raiado com o número “33” inscrito; na outra face águia bicéfala coroada e pousada sobre espada. Guarda em cruzeta; em um dos lados da guarda um martelo e uma trave ladeados por decoração fitomorfa. No outro lado, estrela de cinco pontas ladeada por decoração fitomorfa tendo ao centro a letra “G” (indicativo do nome ritualístico Guatimozim). Lâmina de três faces côncavas. Bainha apresentando bocal com decoração fitomorfa; corpo de forma triangular com ponteira com decoração semelhante à do bocal. Sapata esferóide.

Número de registro

5766

Situação da imagem

Revisada

Forma de aquisição

Doação

Técnica

forja | repuxo

Material

aço | cobre

Referência de aquisição

Processo 4/1928

Local de produção

Brasil

Data de produção

[18–]

Estado de Conservação

Regular

Largura (cm)

9,00

Comprimento (cm)

89,50

Valor

10000

Localização

EXPO-SALA 06

Situação

Localizado

Observações

De acordo com estudo de Victor Villon (2022), não há provas de que o espadim maçônico, nem o avental, nem a espada, doados pela Viscondessa de Cavalcanti ao MHN, em 1927, tenham de fato pertencido a Dom Pedro I. Villon levanta alguns questionamentos sobre a origem do espadim e dos demais itens: como teriam chegado às mãos da Viscondessa, seriam presente da família imperial ao casal Cavalcanti, teriam sido adquiridos de algum colecionador ou antiquário, se não foram de Dom Pedro I, por que lhe foram atribuídos? Para Maria Laura Ribeiro (apud Villon, 2022, p. 161), o número “33” (símbolo maçônico) que figura no espadim seria a prova de que a insígnia não poderia ter pertencido ao Imperador, pois o rito adotado pela Loja Comércio e Artes era adoniramita e possuía treze graus e o Grande Oriente adotara o Rito Moderno ou Francês com sete graus, logo não podendo ter pertencido ao Imperador e, sim, a um maçom grau 33 no Rito escocês, instalado no Brasil somente em 1832, quando Pedro I já estava de volta à Europa. Embora não existam provas de que a procedência do espadim seja de Dom Pedro I, permanece sua representatividade histórica do ponto de vista da importância da maçonaria nas ideias e nas propostas que levaram à independência do Brasil.
Dom Pedro iniciou-se na maçonaria sob orientação de José Bonifácio, fundador do Apostolado da Nobre Ordem dos Cavaleiros de Santa Cruz (1822), após cisão política com os maçons do Grande Oriente. Dom Pedro transitava entre as duas facções e frequentava a Loja Comércio e Artes, adotando o nome ritualístico Guatimozim (nome do último imperador asteca). Dom Pedro ascendeu à qualidade de Grão-Mestre do Grande Oriente do Brasil em 4 de outubro de 1822. Logo em 27 de outubro daquele mesmo ano, o Imperador encerrou as atividades da Maçonaria ao detectar ameaças democráticas ao seu poder, alegando para tanto uma reestruturação da instituição que nunca ocorreu enquanto reinou (Villon, 2022, p. 159).

Autoria das fotos

Jaime Acioli

Anexos

Mais posts