Lagdibá ou Contas de Omolu

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“Omolu é considerado o dono da morte e, por consequência também da vida. Um “itan” que relata a vida de Omolu fala de sua vitória sobre a morte: “Nanã teve três filhos: Exu, Obaluaiyê nasceu todo deformado, com o corpo coberto de chagas purulentas e seu aspecto era medonho. Ao ver aquela criança, Nanã tomou pavor do filho, abandonando-o à sua própria sorte. Yemanjá, a mãe do mundo, vendo aquilo se apiedou da pobre criança. Resolveu criá-la, e assim o fez. Cuidou dele, tratou de suas feridas e Obaluaiyê cresceu. Sob seus cuidados, tornou-se o grande Orixá Babá Ibonã (o pai da quentura). Omolu (sua forma velha), o deus das pestes e das doenças de pele, conhece a cura de todos os males. Veste-se branco e preto e usa um capuz de palha-da-costa que encobre todo o corpo. (...) Também chamado de Xapanã, Sapatá ou Obaluaê, é uma divindade vinculada ao chão. O Omolu é o protetor dos doentes, o que cuida das doenças de pele e dos males contagiosos. Também é chamado nos terreiros de o “velho”, cujo nome é até perigoso de se pronunciado, aquele que pune os malfeitores; “Atotô! ”dono da terra e filho do Senhor, é sua saudação. Seu dia é segunda-feira; seus adeptos usam o lagdibá, um colar feito pequenas peças pretas, ou marrom e preto.”

Ref.: ARAÚJO, Kristiane Alves. Concepção de Saúde-Doença-Cuidado Relacionada às Práticas do Candomblé em Boa Vista. Universidade Federal de Roraima. Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação. Programa de Pós-Graduação em Ciências da Saúde. Boa Vista, 2013. Disponível em: <." target="_blank">http://repositorio.ufrr.br:8080/jspui/bitstream/prefix/705/1/Concep%C3%A7%C3%A3o%20de%20sa%C3%BAde-doen%C3%A7a-cuidado%20relacionado%20%C3%A0s%20pr%C3%A1ticas%20do%20Candombl%C3%A9...%20Ara%C3%BAjo.pdf>.