Ilustração para o livro “Humilhados e Ofendidos”, de F.M. Dostoiévski.

Descrição do conteúdo

“Publicado em 1861, após dez anos de exílio na Sibéria, (...) Para compor a trama de Humilhados e ofendidos, romance no qual deposita enormes esperanças, Dostoiévski coloca no centro da ação a figura do escritor Ivan Petróvitch, que é também o narrador do livro, e cuja vida guarda tantas semelhanças com a sua que não é equivocado ler certas passagens como um ensaio de autoficção avant la lettre - gesto arriscado, que não foi plenamente compreendido pela crítica da época.
Os leitores, porém, não tiveram dúvidas. Desde sua primeira aparição como folhetim no número inicial da revista O Tempo, o romance fascinou o público, que reconheceu ali um modo inédito de narrar, capaz de trazer à luz os sentimentos mais obscuros com uma intensidade nunca vista - intensidade que encontrou sua equivalência precisa na tradução de Fátima Bianchi e nas gravuras de Oswaldo Goeldi.”

Ref.: Humilhados e ofendidos. Literatura Russa. Literatura Estrangeira. Coleções. Editora 34. Disponível em: <." target="_blank">https://www.editora34.com.br/detalhe.asp?id=998>.

“É na crise da sociedade de base colonial, patriarcal e autoritária, quando não existe ainda uma nova estabilidade citadina assentada na sociabilidade, ou seja, nas relações entre sujeitos, que se tem o campo de ação da obra de Goeldi, enquanto história no Brasil. O homem dessa nova cidade é aquele dividido entre as regras impostas e assimiladas na autoritária sociedade colonial (regras de obediência) e a necessária nova regra urbana, de participação e convivência, ainda não compreendida. A força da dilaceração do homem é o que aparece na cidade como negação da ordem. É nesse desequilíbrio que Goeldi constrói sua obra. Isso se evidencia tanto em sua opção de se aproximar dos subúrbios, dos portos abandonados, dos deserdados, quanto em negar a produção reconhecida no sistema acadêmico-institucional, trabalhando em seu avesso, ou seja, buscando a imediatidade dos materiais primitivos, escolhendo técnicas pouco sofisticadas, assim como recusando, eticamente, os artifícios de institucionalização aceitos pelo modernismo brasileiro em arte, o que o levou a sobreviver das ilustrações que fazia para jornais, revistas e livros.”

Ref.: GERALDO, Sheila Cabo. Goeldi: uma modernidade extraviada. Ed. Diadorim. Rio de Janeiro, 1995.