Virgem e o amor

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A pequena estatueta de gesso de Luigi Preatoni chega ao acervo da Escola Nacional de Belas Artes quando o seu diretor Rodolpho Bernardelli, amigo do italiano, ainda cumpria sua gestão. De gesso cru, não se pode excluir a possibilidade de se tratar de um molde para uma futura fundição em bronze, material bem conhecido de seu escultor. A menina, vestida com uma jardineira frouxa na altura do tórax, deixando-lhe os seios amostra, segura pelas asas um Cupido, olhando-o com atenção. O tema da figura feminina em contato direto com uma criança não era incomum para o escultor. Ao mesmo tempo, ele inseria a sua obra, de seu modo, no conjunto temático da educação do amor, isto é, do Cupido, sua personificação no mito antigo. Sua lógica iconográfica segue o princípio segundo o qual é preciso que o amor, que nasce descontrolado, seja educado por seus pais, Vênus e Mercúrio, que lhes dão um livro como professores diante de seu aluno. Uma variante deste tema é o que Preatoni nos apresenta, quando a educação de Cupido se dá através de uma punição física, cortando-lhe ou apertando-lhe as asas. O modo como a Virgem pega o Cupido também é frequente na “venda do amor”, outra variação desse gênero iconográfico. O movimento seguido por Preatoni aqui é, portanto, o de regionalizar o mito clássico, ao substituir uma figura mitológica pela de uma jovem camponesa.